会员佳作 | 陈正军：这十年，我用有情感的影像讲故事

2022-12-15　　阅读数：

今年是我学习摄影十周年，我常常自问，摄影于我是什么？

　　十年观看，十年磨砺，十年坚守，我渐有所悟：

　　摄影于我

　　是观察世界的视角

　　是品读人生的媒介

　　是感悟人性的修行

　　是释放激情的瞬间

　　是记录时代的担当

　　《芦荡人家》来自四川宜宾的夫妇连续五年在沅江砍芦苇，但有2年的工钱还没拿到，夫妻俩以芦棚为家等待包工头发放工钱。2012年 11月18日，湖南沅江

　　对于摄影，其实早已动念。我曾在印刷行业工作20年，常与图片打交道，加之喜欢阅读画报等杂志，早在内心埋下了影像的种子，但忙于工作未能践行。而生活工作中遇见的不少场景、画面无时不让我“跃跃欲试”。

　　2012年7月，我正式踏上了摄影创作之旅。没有游离于花前月下的朝朝暮暮，而是驻足在纪实摄影、民俗摄影的深耕之中。因为我喜爱，更因为影像里有我跨过的江湖走过的路、看过的电影读过的书、听过的音乐爱过的人……

　　《中国水泥记忆》始建于1889年的唐山启新水泥厂素称“中国水泥工业的摇篮”。这条“抓革命促生产”旋转窑为1921年从丹麦引进，现保存在唐山“1889博物馆”。2014年5月23日河北唐山

　　我知道，纪实摄影的核心不是“影像”，而是“人性”。活生生的、浸透着喜怒哀乐与酸甜苦辣的“人”，永远是拍摄的主体。如何在镜头里表达“人”就是拍出“有灵魂”的好作品之关键。我曾在特困国有企业当过厂长，也曾专司国有企业破产重组三年，深知底层工人的艰辛与不易。我认为只有把视觉语言回归到普通劳动者身上，影像里才会有“诚意的尊重、真实的记录、情感的流淌”，也才会使图片中真实的劳动者“有艰辛，而没有痛苦”。

　　《灰窑里的人生》湖南省临澧县新安镇栗岗石灰场，早在600多年前，这里就开始了烧石灰的营生……2015年3月15日湖南常德

　　《灰窑里的人生》是我坚持拍摄了近10年的题材，记得当时初学摄影缺乏经验，即使戴了口罩，但石灰厂二氧化硫浓度过高，很快我便感到头晕和胸闷。加上环保和现场条件的限制，企业老板和工人也不愿接受拍摄，只好无功而返。后来我意识到，要想拍好这个题材，必须先融入劳动者群体。于是，我便从一开始的“全副武装”变为不戴口罩、带着情感深度地拍。我常给工人们送去碳酸饮料，听他们家长里短，看他们嬉笑逗乐，有时还会组织影友帮扶有困难的工人。为凸显他们的工作特性，越是恶劣的天气，越赶着去拍，甚至在打霜的芦苇荡夜宿过拖拉机斗、在刺骨的寒风里蹲守过几个小时。春夏秋冬，四季更替，我坚持用镜头真诚地陪伴和记录工人们的喜怒哀乐，电脑里留下了30多次下矿井、爬灰场、蹲窑洞的真实影像。

　　《尘封的铸锅记忆》传统的手工铸锅工艺虽然艰辛、沉重却仍在这里艰难的延续着、传承着。熟练的工人用钳子夹出铁锅晾凉、打磨、抛光。2016年12月13日湖南常德

　　纪实摄影是以记录社会现实为主要诉求的摄影方式，是思想上的震撼力、视觉上的冲击力与艺术上的感染力的“三合一”。我遵循“绝对的真实性、细节的丰富性、动人的艺术性”这个基本原则，用摄影“手艺”去留住传统手艺。

　　《最后的火柴人》这是全国仅存的几家火柴厂中规模最大的厂，工人们把一捆捆切削成的薄片一层层叠压、烘烤，烘烤定型后的薄木片分切成一支支的细梗。2015年9月4日湖南常德

　　一次朋友小聚，偶然听说了常德还有一家火柴厂。我在长期拍摄“即将消失的传统手工艺”专题，自然不会错过这个线索。于是我找到了这家还保留传统工艺的火柴厂，并用4年时间拍摄了充满怀旧意味的影像《最后的火柴人》。这组作品采用具有年代感的影调，记录了传统火柴生产的过程、火柴厂工人的工作现状，使受众者知道了现在还有人在使用火柴，还有人在生产火柴，特别是还有人在拍摄火柴生产。贯穿其中的，是对使用火柴的那个年代的种种不舍，是为了追忆那儿时的情感，是为了这个即将消失的老手艺留下些许念想。

　　《铀矿里的全家福》为我国第一颗原子弹爆炸、第一颗氢弹升空挖铀矿石的青年突击队队员邓玉清，随父亲第一批从煤矿调入的风钻工。当时的全家6人有4人在井下工作，2人因工去世。2017年6月3日湖南郴州

　　“从前的日色很慢，车、马、邮差都慢……”木心温柔浪漫的诗意和不紧不慢的节奏总让人回味。现实中的我们，却总是步履匆匆，那个什么都慢的年代，以及那个慢年代所具有的简朴、真挚、从容、优雅却离我们越来越远了。一位朋友说，她不喜欢抽烟的人，但喜欢看男人划火柴点烟的神情。我想，她应该是喜欢划火柴点烟的那个年代，怀念那个慢时代的优雅。

　　《大国重器“沅安号”盾构机》中国首台常压换刀式超大直径泥水平衡盾构机“沅安号”填补了我国国产盾构机常压换刀技术领域的空白。重达370吨的刀盘貌似一朵绽放的桃花，赞称世上“最美盾构机”。2017年 9月24日湖南长沙

　　然而，老手艺和它们所象征的一切终将逝去，正如很慢的日色和邮件，新的一切也正在不可抗拒地来临，迫使我们接受。让这样一组影像在你、我、他的心中激起追忆和惋惜的不舍、惶惑和无奈的碰撞，具有无比复杂的况味，真正振动并共鸣人们的心灵。

　　《侗家香糯扁米制作》扁米是侗家人用晚熟的香糯制成的美食，用摘禾刀一根一根割、一把一把绑的稻穗挑回家，在大竹筛里用小碗把谷粒刮落，再放到大锅里煮。之后放入大石臼里碾压脱壳，再筛出米糠。2018年10月5日贵州黎平

　　法国摄影家罗兰·巴特在《明室》一书中告诉我们，好作品有两点：一是“意趣”，二是“刺点”。意趣是一种教养，就是在图片里读出作者你自己。“刺点”就是在图片的场景里有一根根箭射中你，使读者感觉被“刺”痛。摄影最重要的功能依然是“关注人类”，关注中抓住共鸣的“感人”脉络，让自已与读者一起在劳动者的汗臭味和呼吸中，唤起岁月记忆里身临其境和睹物思人的影像回放，感受时代变迁中兴奋失落和爱恨交织的情感起伏；关注中把控独特的“动人”故事，让自已始终处于品尝摄影的无尽乐趣与魅力的兴奋之中，使图片凸现劳动者有酸甜苦辣的味道，有荡气回肠的灵魂。

　　《琼库什台牧羊人》琼库什台，天山下的世外桃源，哈萨克游牧民族的夏季牧场，2010年12月13日入选中国历史文化名村。在广袤的原野里月亮伴着太阳“日月同辉” 。2019年4月18日新疆特克斯

　　传统的地域文化、民间轶事为我们留下了拍不完的题材，要想作品拍摄的细节更丰富，就先将自己融入拍摄题材中去，与主体人物交朋友。10年来，我的摄影创作从未离开过本地域、老行业，坚持用自己独特的影像语言去记录、挖掘、创新、传承，使自己的作品有情、有义、有胸怀，有血、有肉、有灵魂，进而诠释自我的担当和襟怀。

　　《淘汰落后产能》常德市石门砖厂响应县政府的号召淘汰高能耗砖瓦窑，随着 “轰隆”一声巨响，烟囱倒在了漫天的灰烬当中。2013年12月12日湖南常德

　　《淘汰落后产能》是我最早拍摄的一组纪实摄影作品。面对时下资源紧缺、生态环境破坏严重的现状，淘汰粗放落后的生产方式势在必行。于是，我将镜头聚焦到了产业升级过程中的“阵痛”上。其实，这一拍摄过程让我在情感上陷入了两难：一方面，淘汰落后生产工艺，强制关闭粘土砖瓦窑，是时代发展的必然，也是我们工作的职责所赋。另一方面，窑厂关闭后，在厂里摸爬滚打多年甚至几十年的工人们，能否重新找到让他们养家糊口的营生？然而，历史是发展的，淘汰落后产业是不可避免的。作为摄影人的我只能用发展的眼光去客观记录，并在摄影的语境中坚守艺术准则。为了抓捕好这个弥足珍贵的瞬间，我在寒风刺骨的山丘上足足蹲守5个多小时，终于，木桩烧尽，“轰隆”一声巨响，烟囱倒在了漫天的灰烬当中。尽管因为安全因素，拍摄角度并不理想，拍摄效果并非完美，但其场景真实、生动，个中滋味让人感叹。

　　《苗家女》保存完整的石板房、石板路及古遗址诠释着湘西苗族文化的风情浓郁、丰韵迷人。男人们大多外出打工，留家的女人固守着日出而耕、日落而息的古韵习俗。2019年7月29日湖南花垣

　　每一个时代都有一个独属于这个时代的特性记忆，逝去了，就再也回不来了。废弃的工厂、关停的煤矿、轰塌的烟囱、古老的作坊……这些曾经标志性的“引擎”承载着一座城市的记忆, 一个时代的符号，一种情感的特值。在这个人人都是“摄影家”的手机时代，在这个一图胜千言的读图时代，摄影唯有真实、客观、理性的观察才能使得今天的记录，成为昨天的回味、明天的观看。